現在影響過去 上帝不再猶豫

高台教

  『人生得意需盡歡』。傳說中我三歲時還不識字便在背唐詩,估計和張愛玲女士小時候有得一拼,屁顛屁顛地還眞以為自己就是李太白轉世。後來我整理人生那襲華麗的袍,卻總是嫌上面虱子的品種不够好。爲啥詩人通常都沒詩裏寫的那般瀟灑呢?古羅馬皇帝馬古斯·奧列里烏斯(Marcus Aurelius)在兩千年前寫了本晦澀的《沉思錄》(Τὰ εἰς ἑαυτόν)教育大家,要把每一天都當人生的最後一天來過活。聽起來頓時感覺意義好偉大。這下子所有的『最後一次』都仿佛能被自己掌控了。很滿足。作為文藝青年甚至可以玩得更浪漫情懷,抬頭便『面朝大海,春暖花開』,低頭可以手起刀落,塵緣不再。殊途同歸的宿命道總逼著人生被人不斷享受。畢竟大多數凡夫俗子沒那個狗屎運嘮叨一句『如果再給我一次機會』,就有月光寶盒砸到頭上供給人生後悔。當然,上帝可以這麼作,不過祂會猶豫。

  一九七九年愛因斯坦(Albert Einstein)誕辰一百週年時他一舊同事惠勒(John Wheeler)從『延遲選擇實驗』(Delayed Choice Experiment)引申,指出我們所見卽所能見。因為現實可能早已被某未來觀測者所決定。這就是宇宙學中哥本哈根學派量子論的『人擇原理』:我思故牠在。如果世界不過是已定未來的一個歷史投影。如果世界已經湮滅我們只生活在到達真相的時空延遲之中。那,那這些如果就是在非常科學地杞人憂天了。時代不需要天才,世界也不需要上帝。

  人都會害怕,從鶏毛蒜皮到生老病死。神可以解決很多問題,基本上都是人的心理問題。不管這位神祂叫耶和華、釋迦牟尼或者安拉。所以湄公河三角洲就有把幾位神爺加埋老聃、孔丘、姜太公、李太白、牛頓、雨果、莎士比亞,甚至孫中山、丘吉爾一起崇拜的高台教(Đạo Cao Đài);另外據說豬悟能畢竟有元帥背景,凈壇使者作幾年油水夠了調職密宗還能昇級歡喜佛。在唯物的世界裏造神已經不是那麽容易,幸好人不是純理論,唯心纔能拯救自己。中國人最明白這個道理。請相信祈禱的神秘力量去折騰吧。上帝、如來佛、真主會同時告訴你:滾牠的『得不到』和『已失去』,如果自認人生失意,明天算個屁!

後記:本文旨在探討科學與人生、宗教與信仰,結果均未成功。所以作者還在猶豫,到底該不該得意。

錦官城 閏五月廿二

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